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dǐnɡ
注音:ㄉㄧㄥˇ
12
笔画数
部首
hndn
五笔
8
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8
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字义解释
鼎 <名>
(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物)
同本义 [tripod caldron]。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具
鼎,三足两耳,和五味之宝器也。――《说文》
又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)
比喻帝王 [emperor]。如:问鼎;定鼎中原;鼎甲(科举考试殿试名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎业(帝王的大业)
指宰相 [prime minister]。如:鼎台(宰辅大臣);鼎臣(指宰相)


鼎 dǐng

①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形,三足两耳。也有方形四足的。

②象鼎足那样三方对立抗衡:~立。

③大:~力、~~有名。

④正当;正在:~盛。

【鼎沸】形容喧闹、混乱,像开锅的水那样:人声~。

【鼎力】敬辞。大力(表示请求或感谢时用):~相助。

【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙:三国~。

【鼎盛】正值兴盛或强壮。

【鼎新革故】见【革故鼎新】。

【鼎足】比喻三方面对立的局势:势成~。
说文解字
三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽,莫能逢之,以協承天休。《易》卦:巽木於下者爲鼎,象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。
部首: 读音:dǐnɡ
康熙字典
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—— 牧常晁
「四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。无中别有好家风,免投胎舍重挥捞。性灯常照烛。应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象。出离生死辱。 无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世,几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外,无宠还无辱。 业尽神生光一簇。颐养长生真面目。心目还似月当天,神清有若风摇竹。醉唱仙部曲。更令般载瑶台玉。透昆宫、星坛月殿,日射喷红绿。不向人间贪福禄。时得诸天常整覆。五方霞彩结成雯,洪波里面金丸漉。灿烂明胜烛。七宝九宫光透熟。转玲珑、刀圭入腹。不论惊荣辱。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩饕外,皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,划地遭凌辱。 玉姹金婴围绕簇。玉蕊金莲清骨目。金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金*竹。玉锋鸣胜曲。玉楼金殿金间玉。玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。玉饭金浆非世禄。玉兔金乌常往覆。玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。玉蟾明匪烛。玉乌蟠桃仙果熟。玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。 以上王处一作品《归朝欢》共5首」
—— 王处一