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无可
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送朴山人归日本
送朴山人归日本
✦ 经典名句
海霁晚帆开,应无乡信催。
水从荒外积,人指日边回。
望国乘风久,浮天绝岛来。
傥因华夏使,书札转悠哉。
—
无可
· 〔唐〕 《送朴山人归日本》
字数:40 字
作者简介
无可
唐代
无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。
无可 的诗词
送姚宰任吉州安福县(一作送王明府之任安福
唐代
宿安国简公院(一作安国寺静居法师故院)
唐代
酬厉侍御秋中思归树石所居见寄
唐代
酬姚员外见过林下
唐代
春日送丽处士归龙山
唐代
春晚喜悟禅师自琉璃上方见过
唐代
相关成语
送佛送到西天
sòng fó sòng dào xī tiān
比喻做好事做到底。
目送手挥
mù sòng shǒu huī
手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关,意在言外。
送暖偎寒
sòng nuǎn wēi hán
元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合,幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
来迎去送
lái yíng qù sòng
来者迎之,去者送之。
见素抱朴
xiàn sù bào pǔ
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
朴斫之材
pǔ zhuó zhī cái
加工治理而尚未成器之材。
还醇返朴
huán chún fǎn pǔ
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
反朴归真
fǎn pǔ guī zhēn
反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。